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选车牌号有讲究不要随意选车牌
北京市交管局证实，遭大多数车主“萧条”的带4车号已经从“十选一”车号库中彻底剔除。数字4背后的文化意义和内在已经引起大陆民众和媒体争议。一些民众 和媒体报道以为此举是封建迷信，也有许多民众和谈论指出，传统文化的渗透力和作用无法估量，当社会心理已经发展到无法漠视的水平，官方应该顺应民意。也有 剖析指出，数字休咎源于中国古老的《河图》《洛书》、《易经》，并非迷信，数字简直影响着社会和人们的生涯运程。
《京华时报》报道，北京市交管局证实，遭大多数车主“萧条”的带4车号已经从“十选一”车号库中彻底剔除，而且开头及中心位置带4的车号也从“十选一”号牌库中“绝迹”了，但若有车主惦念带4车号，可通过自编号牌方式选取此类车号。
“许多车主不喜欢数字4，造成带4的号牌历久滞留，而且越来越多。”北京市交管部门有关人士示意。
上海早已删除车牌尾号“4”
人民网曾经报道，早在2003年，上海市就已经在车牌选号库中删除了尾号“4”。 而2004年年头，江苏省泰兴市交巡警大队宣布将车牌号尾号为4、47的牌照从选号库预先删除，今后，新车主选车牌号时，将不再会选到94、54、44、47等隐讳数字。
泰兴市交巡警大队大队长曹子清说，既然已有了避忌“4”这种文化和民俗，心理表示对驾驶是有影响的，泰兴交巡警大队决议在车牌选号方面做一些让步。
信数字凶吉源自趋利避害心理
北京市交管局悄然推出的行动得到了大多数车主的欢心，有少数民众和部门媒体谈论以为此举是迷信，交管局不能由于选用带4的号牌的人少，就否认了4号 牌的存在。但也有许多媒体报道指出，数字禁忌是文化的演变与传承，其更深刻的生命力来自于传统的趋利避害心理，当社会心理已经发展到无法漠视的水平，官方 应该顺应民意而为。
《京华时报》报道，早在2007年，海口警方连系海南民众隐讳带“4”号码的风俗习惯，删除所有带“4”号码的小汽车号牌，此举一出台也引起争议。一方观 点以为，老百姓趋利图祥可以明白，但政府部门把“4”从号码中剔除从治理上说就是图省事。另一方看法以为，求吉、避忌不只是国人心理。如在隐讳13的西方 国家，电梯没有13层异常普遍。数字隐讳和其他隐讳一样，作为文化已经被社会所接受。
《北京晚报》的报道，数字凶吉号从最先盛行至今不外十几年，就已成为一个新的社会习俗被官方接纳，其更深刻的生命力来自于传统的趋利避害心理，这也正是大多数礼俗文化发生的源头。
报道指出，当社会心理已经发展到无法漠视的水平，官方顺应而为，是一种知足车主需求的做法，也是向世俗风习的回归。世俗一旦形成，你可以不信，却不能拒 绝，就像你不能拒绝逢年过节亲友们送上的吉祥话。开车的人想讨个吉祥，平平安安，这是油滑人情。否决车牌作废4的人，大多数也不愿给自己的爱车选个4字牌 照。
传统文化渗透力和作用无法估量
由于“犹大”排在了第13位，于是在西方文化中，这“13”便被归到了“倒戈”、“邪恶”的范围。人们在一样平常生涯中，只要遇到这个厌恶的数字，就自然会发生排挤。于是乎，这“13”也就成了西方世界的隐讳数字。
在中国，物品寓意、谐音寓意的文化传统古来有之。好比石榴、蝙蝠寓意“多子多福”；猴子骑马寓意“上马封侯”。
谈论主张，由于谐音“4”犯隐讳，纵然自己不信邪不在乎，可约定俗成的民俗和冥冥之中的将信将疑，照样会令常人在可选择范围内，将这可能带来晦气气运的数字或放弃或换掉。
数字休咎源于中国传统文化
互联网上有专门文章剖析车牌电话号码中的休咎祸福。文章指出，中国的数字源于古老而神秘的《河图》与《洛书》，是形成《易经》的基本原素，而《易经》的核 心是讲阴阳五行的。《易经》的“象数”就是研究这个问题的。而周易范围的许多展望运算，也都是用数字来推导的。这些数字自己都具有类象功效，也称为“象数 ”。这些“象数”大可以涵盖自然万物，小可以洞察秋毫细微。
0－9 这些数字的五行属性差别，对应的休咎亦差别，于是形成了事物的千差万别。
中国人最隐讳“4”这个数字。车牌、电 话、住宅都尽力避开这个数字，实际上这种回避并非完全没有原理。查姓名学中的81个数字之中，只有“24”这个数是个吉数，而且是财运数，而其它带“4”的则全是不吉祥的数字。再者，“4”在读音上又与“死”同音，也是不吉祥的诱导。
北京车牌网以为，数字的意义不行小看，数字作用不行以等闲视之。这个问题绝非迷信或不迷信这么简朴，而是数字的简直确从方方面面在影响着社会，影响着生涯，影响着人们的运程。
车牌带4不吉利？京A44444车牌号为何牛逼呢？
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